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  • 三世因果经解说

    观世音菩萨显身。因此,佛的存在,佛法无边,是不容置疑的。   人的生死轮回,本身就存在。轰动世界的班禅的转世灵童,就是一个有力的证明。人死了后,再投胎转世为人,当转世的小孩在两三岁会说话时,就知道前世...晚年。首先讲福报吧。大家可以看到,有的人一生做好事并没有得什么好处,这是因他上一辈干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消前世的罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了,所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报...

    邵伟华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三世因果的真偽

    則難免有自以為是的誤會。想想,我們這輩子就有多少誤會,若把三世推演到上輩子就有更大的空間,去作因與果的連連看遊戲,因此,如說「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」就會有多少不是原因會被誤認是原因(非因計因),不是結果會被誤認是結果(非果計果),所以一連串的因果勸善的話,可能都不具實質的因果意義,像這樣說: 「今生富貴是何因?前世捨財裝佛金。」就會留下一些疑竇,富貴有因勤儉而來,有因...

    張慈田

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 了幻法师答:因果有同因不同果吗?

    利用你的人得到了本该属于你的财富,属于你的荣华,享受不尽,如何解释。 了幻法师答: 小弟子: 诚心处事待人,但往往有不同结果,这都是前世今生的业力所招感。 佛教的因果报应是通三世的。诚心待人,但有时反生意外。这中的原因,主要来自前世的不善业的流转。 做为学佛者,应奉行八正道和五戒十善,如此而行,心安理得。当然,处事待人乃至行善,都要有智慧,争取做得恰到好处。 诚心处事待人,虽有时会...

    了幻法师

    了幻法师

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  • 人身难得

    参看到了,赶快抢下他的鞭子,责怪他:“你这是怎么了?这个人死了,已经很可怜了,你怎么还如此残忍地鞭打他,他究竟和你有什么冤仇?” “这具尸体正是我的冤家对头,他就是前世的我呀!前世的我...: “真奇怪!上回你看到一具尸体就鞭打,说是你的前世仇人;这回看到这具尸体却顶礼再三,恭敬有加。莫非这具尸体又是你的前世恩人啦!” “正是如此,这具尸体也是前世的我。过去我...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 轮回现象的科学证明(1)

    ——摘自《前世今生论》 慈诚罗著堪布 著索达吉堪布 译 建立自宗(一)心识的产生   关于“二、建立自宗”则可分成三个方面加以阐述:(一)心识的产生;(二)身体的形成;(三)身心关系。  其中...,此世已过尽,来生竞相现。”此中所讲的道理,我们理应了知。    下面阐述“2、对之生起信解”。这一部分的内容又可分成五个方面:(1)依靠回忆前世之实例而生信;(2)依靠催眠、梦之要诀回溯前世之试验而...

    慈诚罗著堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生命转世之说,如何证明?

    不同的意识,不会没有同质先前因,这先前因若不是前世的最後一刹那意识,还会有什麽呢?   二.续流先前因。意识不是物质分子集合体,而是先后相续不断的续流----意识流。既然意识是续流,不是突然生出,...什麽没有本能?本能习性是实践中形成的,因此,幼儿和初生动物身上现出的本能习性,也必定有先前的实践活动。若有先前的实践活动,初生生命的先前实践活动,不在前世,又怎麽可能在今世呢?   四.前世回忆。...

    不详

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  • 理净法师答:“莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明。何解?

    •忏悔品》第六品中。这一品主要是慧能大师为当时地方上的名人之士(士庶)讲如何忏悔自己罪业的方法。一般人都只看到眼前(今世)的贫富贵贱、名闻利养,当慧能大师讲到现在受者皆前世善恶业所感时,大家当然关心如何消去前世罪业。所以慧能大师说“莫思向前,已过不可得”。因为时间刹那生灭变化,过去的已经过去,永远也不能回到过去,前世的业因已经种下了就不可能完全消除。告诉大家要&...

    理净法师

    理净法师

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  • 理净法师答:莫思向前 已过不可得 常思于后 念念圆明 何解?

    mdash;—忏悔品》第六品中。 这一品主要是慧能大师为当时地方上的名人之士(士庶)讲如何忏悔自己罪业的方法。一般人都只看到眼前(今世)的贫富贵贱、名闻利养,当慧能大师讲到现在受者皆前世善恶业所感时,大家当然关心如何消去前世罪业。所以慧能大师说“莫思向前,已过不可得”。因为时间刹那生灭变化,过去的已经过去,永远也不能回到过去,前世的业因已经种下了就不可能完全消除。 ...

    理净法师

    佛教问答

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  • 范古农答:颜回仁而夭,盗跖暴而寿,于因果何说。

    问:颜回仁而夭,盗跖暴而寿,于因果何说。   范古农答:因果之法,通乎三世。仁暴但植来世之因,果尚未至。夭寿乃食前世之果,因在曩时。若局于一世,鸟能穷因果之理,而征相应之实乎。   问:夷齐饿死,盗跖寿终,儒家悬为疑案。司马迁尤为不平。佛说统三世论因果,究竟夷齐盗跖之后身在何道,善恶报应如何。佛书必有记载。请开示。   范古农答:夷齐清高,论理宜生欲天。盗跖暴厉,当堕地狱。佛经虽不载此我国...

    范古农

    |范古农|

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  • 罗汉与大象

    ,修得了罗汉道,而弟弟却投生到大象群中,变成了象王。因为这头象前世布施修福,这一生有大福报,不但色泽美丽光滑,更是力大无比。国王非常宠爱这头大象,把大象封为‘百户王’,并用金银珠宝把它装饰起来,并派...饮食,苟延生命。一日,罗汉哥哥在路上托钵时,看到前世的弟弟投身在畜生道成为一头大象,但却身套缕罗绸缎,匹挂璎珞珠宝游行街道,城里百姓都以美味佳肴来供养它。罗汉知道过去世他与大象的因缘,于是在黄昏时到...

    佚名

    |哲理故事|

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